اب کچھ هو گا ضرور

میں نے لکھا تھا
انقلاب کی چاپ تو جی هو سکتا ہے که کوئی سمجھے که خاور طالبان هو گیا هے
تو ایسی کوئی بات نهیں هے جی
میں جی جو کچھ بھی هوں بقلم خود بلکه خود بخود هوں
جب ملک کے سب ادارے بیکار هو جائیں تو تو جی کسی نان کسی نے تو سماج سدھار کا کام کرنا هے ناں جی
اپنی سمجھ بوجھ کے مطابق
اب جی طالبان نام کی مخلوق کی سمجھ بوجھ پر تو میں تبصرھ کرنے سے رھا
که ایک تو مجھے یه لوگ مستقبل کی طاقت کے طور پر بھی نظر آ ہے هیں اور
دوسری بات یه که پنجابی کا محاورھ ہے که
بندے کا پته چلتا ہے واھ پیاں یا راھ پیاں
یعنی یا تو کسی کے ساتھ معامله کرنے سے یا ساتھ سفر کرنے سے هی کسی کے متعلق رائے قائم هو سکتی هے
اور طالبان کے ساتھ ناں تو میں معامله کیا هے اور ناں هی سفر
باقی جب پاکستان میں پولیس اپنی پولیس کے کام چھوڑ کر دے
عدالتوں پر لوگوں کا اعتماد ناں رہے
جائز کاموں کے لیے بھی خجل هونا پڑے
آپ دیکھ سکتے هیں که گورنمٹ کے هر محکمے میں هر سیٹ پر ایک فرعون بیٹھا هوا ہے
جس کی انا کی تسکین دوسروں کو ذلیل دیکھ کر هوتی هے
سیاستدانوں اور افسروں کے رشتے دار کسی کا حق مار کر قانون توڑ کر بدمعاشی کرکے رهنے کو فیشن سمجحیں
پھر ایسا هے که آپ نے کبھی جنگل کی راکھ میں سے نئی کونپلیں نکلتی دیکھی هیں ؟؟
کبھی سبزی منڈی میں گلے سڑے پھلوں یا سبزیوں میں سے نئی کونپلیں بنتی دیکھی هوں گی ؟
بس بہت هو چکا که ایک مخصوص طبقه اپنی دولت کی بے جا نمائش سے دوسروں کا دل جلائے که
کچھ لوگ تو سڑکوں پر مارے جائیں اور کچھ لوگ ایسے که ان کی سیکورٹی دیکھ کر هی دل دھل جائیں
یه طالبان کوئی بیگانے نهیں هیں یه عام لوگوں میں سے هیں
آپ دیکھیں که سارے پاکستان میں لوگ پولیس سے تنگ هیں
تو جی اس کا کیا مطلب هوا که پولیس جو که حکومتی رٹ کا نشان هو تی هے
ایک طرف
اور جمہور ایک طرف
اب حالت یه هو چکی هے که لوگ حکومت کو ایک بیگانی سی چیز سمجھتے هیں
هو سکتا ہے که جب پنجاب تک یه لوگ پہنچیں تو آپ کے بھائی یا هوسکتا ہے که میرے آپنے بھی ان لوگون کو ساتھ مل کر حکومتی کارندوں اور حکومت لوگوں کو مار رهے هوں
اب یه حال هے که حکومتی لوگ ڈرے هوئے هیں اور میڈیا ان کے ھاتھ ہے
اور یه لوگ بچو کی طرح کہـ رهے هیں وه دیکھو جی طالبان آ رهے هیں یه هم لوگوں کو ماریں گے
نهیں جی یه هم لوکےن کو نهیں تم لوگوں کو ماریں گے
بس میرے لوگوں کو عام لوگوں کو اس بات کا معلوم هونے تک کی دیر هے که هم لوگ هم هیں
اورحکومتی لوگ
هم نهیں هیں
بس جب جب جهاں جهاں لوگوں کو اس بات کا ادراک هو رها ہے وھاں وھاں کے لوگ '' طالبان '' بنتے جارهے هیں

ماں وکدی اے ؟

بي بی سی دی اک خبر پڑھ کے بڑا دکھ هویا ہے
دھرتی وکدی اے
یارو لوکی بہناں وی کسے نوں دے دیندے نے تے دھیاں وی
جاندے بجھدے بہناں بہنوئی نوں تے دھیاں جنوائیاں نوں
پر یارو لوکی ماں تے كسے نوں نہیں دیندے ناں ؟
دھرتی وی تے ماں ای هوندی اے ناں ؟
مغلان نے دھرتی ماں تے گوریاں نوں پیر رکھن دی تھاں دیتی تے
گوریاں نے دھرتی دے نال کی کیتا
اج وی خطاب یافته لوکاں دے گھر نیلیان اکھاں والے تے گورے رنگ دے بچے پیدا هوندے نے
اصل وچ اے دھرتی مغلاں ماں نهیں سی ناں
اوھ تے اپنی ماں تو چھڈ کے پکھاں دے مارے ساڈی دھرتی تے قبضه کربیٹھے سن
مغلاں دے وڈکے تیمور لنگے دا ابا تے اک اجالی سی ناں جی جیہڑا بکریاں چاردا هوندا سی
حرامی اکھدے نے جی اوس نوں جیہڑا ماں ای ویچ دے
ماں کو مارکیٹ وچ رکھ کے تے فائدے ویکھن والے
لوک جدوں پردھان بن جاون تے فیر کسے ناں کسے تے اٹھ کے پلس فوج تے حکومت نوں مارنا ای اے
بڑا دکھ هویا اے
خورے میں ای پاگل آں ؟
چلو جی پاویں پاگل ای آں ، حرامی تے نئیں
مینوں اپنی جمن والی ماں وی تے دھرتی ماں وی پیاری اے

انقلاب کی چاپ

یوں تو سب لفظ مہکتے گلاب هیں
لہجے کے فرق سے انهیں تلوار ناں بناؤ

بقول شخصے لفظوں کا زیادھ استعمال ان کا اثر ختم کر یدتا ہے
لفظ آئین کا معنے هیں دستور
جی اگر دستور کی بات کی جائے تو جن لوگوں کے دستور بدلتے رہتے هیں ان کو لوگ معتبر نهیں جانا کرتے
لیکن پاکستان میں دستور کو آئین کا نام دے کر کچھ ایسی چیز بنا دیا گیا ہے که
عام پاکستانی سمجھتا ہے که کوئی کتاب هو گی جس میں ادل بدل سے حکمران لوگوں کے مفادات بنتے اور ٹوٹتے هیں
آئین میں ترامیم پر عام بندھ (جمہور) کہتا ہے
سانوں کی !!ـ
لکن اگر آئین کا نام رکھ دیا جائے
ملک چلانے کا دستور
تو جی اس میں ادل بدل پر هر بندھ چونک جائے گا که
هیں ؟؟
کیا ؟؟
کیا بدلی هوئی ہے ؟
اور اگر اس کو پاکستانی بولی میں اس بات کا بتا دیا جائے که کیا بدلا هے
تو جمہور کو بھی معلوم هو گا که یه اچھا ہے که برا
لیکن جی هماری بد قسمتی هے که هم جتنا علم حاصل کرتے هیں اتنا هی اپنی زمین سے دور هوتے جاتے هیں
پہلے تعلیم سے علاقائی زبانوں سے اردو پر اتے هیں تو
اس میں اتنی وسعت نهیں پاتے که
که علاقائی زبانوں هی کی طرح زخیرھ الفاط نهیں هے
تو جی پھر هم انگریزی یا فارسی یا عربی کی مدد سے الفاظ بناتے هیں
کیونکه پنجابی پشتو یا بلوچی سندھی تو دیسی زبانیں هیں ان کے الفاظ اگر استعمال کر لیے تو اس کو گلابی اردو کے نام پر لوگ هنسیں گے
چھڈو جی اج کا موضوع دوسرا ہے
لفظ انقلاب اور اس کے معنی
انقلاب کو پنجابی میں کہیں کے
ھیٹھلی اُتّے آنا
شائد کوئی صحیع لفظ بھی هو مگر هماری بدقسمتی هے که هم نے پچھلی کتنی نسلوں سے پنجابی کی تعلیم چھوڑ دی ہے
نیچےوالے اپر اور اور اوپر والے مارے جائیں گے
جی هاں انگریزی میں
آپ سائیڈ ڈاؤن
هو جائے گی
لفظ انقلاب کو مذاق بنا کر رکھ دیا گیا هے
اپنے ایک مولوی هیں جن کو
بد ہضمی سے خواب بڑے آیا کرتے تھے
وه بھی کچھ دن قائد انقلاب کہلواتے رهے هیں
کسی نے نهیں پوچھا که جی انقلاب تھا که کڑی میں ابال
یا کسی چھپڑ میں بلبلے اٹھے تھے ؟
طالبان آرهے هیں
جی هاں یه انقلاب کی چاپ ہے
جو مجھے سنائی دی هے
بد حکمران انقلابیوں کے برے برے نام رکھ کر لوگوں کو ان سے دور کرنے کی کوشش کرتے هیں یا که اپنے آپ کو دھوکه دے رهے هوتے هیں
لیکن جن کی جڑھیں عوام میں هوں ان کو آپ مکتی باھنی کا نام دے کر مغربی حصے میں ان پر هنس سکتے هیں لیکن
هوا کیا تھا که جی کڑ کڑ کرتی وردیوں میں اکڑتےهوئے
فرعون نوے هزار کی تعداد میں قیدی بنا لیے گئے تھے
ابھی کوهاٹ میں ایک پولیس والے کی قبر کو بھی دھاکے سے اڑا دیا گیا ہے
کتنا غصه هے جی لوگوں کو حکمرانوں پر ؟
مناواں میں اگر عام لاهوریے ناں مدد کرتے تو جی
اپنی حکومتوں کا آہنی ھاتھ پولیس کو کتنی مار پڑتی ؟
حکومت لوگ بناتے هیں ، اپنے مسائل کی اسانی کےلیے مگر پھروقت گذرنے کے ساتھ ساتھ هوتا یه ہے که
حکومت اور لوگ دو علیحدھ چیز بن کے رھ جاتے هیں
اور حکومت بجائے لوگوں کے مسائل کو حل کرنے کے
خود مسئله بن جاتی هے
بد حکمران بھول جاتے هیں که
حکومتوں کو لوگ هی بنایا کرتے هیں
ناں که حکومتیں لوگ بناتی هیں
پاکستان کی حکومت اور حکمران آپنی جاگیردارانه ذہنیت کے ساتھ
بہت بڑا مسئله هیں ـ
سوات میں طالبان نام کے انقلابی گروھ نے جاگیریں لے کر ان لوگوں کو دے دی هیں جو ان پر کاشت کر رهے تھے
جی هاں زرعی اصطلاحات
جو که پاکستان کی کسی بھی سیاسی پارٹی کے منشور میں نهیں هیں
طالبان لے کر آ رهے هیں وهی بات جو که سارے هی حکمران ٹولے کے مفادات پر زد هو گی
جاگیریں لے کر لوگوں کو دے دو
تو جی اپنی پاک فوج جو که خود پلاٹوں اور رقبوں کی شوقین ہے
آپنی آہنی پولیس جو که قبض گروپ کارپوریشن بن چکی هے
اپنے سیاست دان جو یا تو هیں هی جاگیروں والے یا پھر لوگوں کی زمینیں ھتھیانے میں لگے هوئے هیں
یه سب لوگ جن کا میں نے اوپر ذکر کیا هے سب ایک طرف هیں اور دوسری طرف هیں جی وه جو ان کے دشمن هیں چاهے ان کو طالبان کہـ لیں یا باغی ـ
اور تیسرے هیں جی عام لوگ جو ان دونوں کے درمیان پس رهے هیں
اور جب جب لوگوں کو اس بات کا احساس هو گا که کون ان کا اپنا هے اور کون بیگانا تو جی لوگ بھی اپنے لوگوں کے ساتھ مل جائیں گے
جو زیادھ امکان هے که طالبان هوں گے
رابن ھڈ هو یا سلطانه ڈاکو
هو سکتا ہے که یه فرضی کردار هوں لیکن هر دور میں لوگوں نے ان کو اپنا اپنا سا محسوس کیا هے
حکمران پولیس فوج اور دسرے ادارے اپنے جاگیرداروں کے ساتھ مل کر کسی کی چاھو کتنی بھی کردار کشی کرلیں
جب سورج چڑھتا ہو تو جی
سب کو نظر اتا ہے
آپ میں سے کتنوں نے اس بات کو اپنی زندگی میں دیکھا هو گا که
ایران میں کیا هوا تھا
جب تخت گرائے گیے تھے اور تاج اچھالے گئے تھے
وھاں فرانس میں مجھے ایک ایرانی ملا تھا جو که شاھ کی حکومت میں کسی طرح دار جنرل کا بیٹا تھا
اس نے اپنے باپ کی کی وھ تصویریں سنبھال کر رکھی تھیں جب جب وه شاھ کے ساتھ محفلوں اور میدانوں ميں اکٹھے چل رهے تھے
دس میٹر کے بوسیدھ سے کمرے میں رهنے والے اس ایرانی کو نہانا بھی کبھی کبھی نصیب هوتا تھا که
اس کے کپڑوں سے بو اتی تھی
ایک دن اس نے مجھے ایرانی کجھور کھانے کو دی
یه خاص قسم کی کجھور جو که ایران میں هی هوتی هے مجھے بہت پسند هے
بہت هی کالے رنگ کی اس کجھور کا چھلکاکاغذ کی طرح هوتا ہے اور چھلکے کے نیچے یه کجھور اتنی نرم هوتی هے که منه میں ڈالتے هی گھلتی چلی جاتی ہے
کیونکه یه کجھور کم هی ملتی هے میں نے اس سے پوچھا که کہاں سےخریدی تھی
اس نے مجھے ایک ایرانی کی دوکان کا بتایا
اور کہا که چار یورو میں کلو مل جائے گی جب میں اس دوکان پر گیا تو اس دوکاندار نے مجھے سے ساتھ یورو کلو کے چارچ کیے
میں نے اس دوکاندار کو کہا که فلاں فلاں ایرانی نے تو مجھے اس کی قیمت کچھ کم بتائی تھی تو
دوکان دار کہنے لگا که وه شخص صدقے کا حق دار هے اور میں اس کو صدقه سمجھ کر دیتا هوں

میں نے دوبارھ اس جرنیل کے بیٹے سے پوچھا که کیا تم کو معلوم هے که تم صدقه لے کر کھاتے هو
تو اس نے بتایا که هاں میں صدقه لے کر کھاتا هوں
جو اس کو انقلاب کهتے هں که ظالم حکومت کے جرنیلوں کے بیٹوں کو صدقه لے کر گزارھ کرنا پڑتا ہے

زانی کو سزا والی ویڈیو دیکھا کر کیا همارا میڈیا ، حکمران زانیوں کو سزاؤں سے بچانا چاھتا ہے ؟؟
طالبان کی سزاؤں کو ظالمانه دیکھا کر کچھ حاصل نهیں هو گا
که جرائم کی سزائیں هر حکومت بھی دیتی هے اور هر مذھب بھی
جی هاں انقلاب آئے گا اور یه لوگ جو که همارے اپنے هی پاکستانی هیں
آپ ان کا جو بھی نام رکھ لیں
یہی لوگ لے کر آئیں گے
لیکن اس کے بعد کے حالات جو مجھے نظر آرهے هیں
بہت خوفناک هیں
اور
وه بہت عرصه لیں گے امن قائم هونے تک ـ
یه لوگ عدالتوں میں انصاف چاھتے هیں چھے اس کا نام عدل رکھ لیں یا شریعت
اور حقوق کی منصفانه تقسیم چاھتے هیں
ایسے لوگوں کا راسته تاریخ کے کسی بھی دور میں روکا نهیں جاسکا
جب تک یه لوگ خود گمراھ ناں هو جائیں
میں نے دیکھا ہو که جہاں بھی چار پڑھے لکھے لوگ بیٹھتے هیں اس بات کا ذکر هوتا ہے که جاگیررادانه نام کا کچھ هونا چاھیے
تو جی اس نظام کا '' کچھ '' کرنے والے آ رهے هیں
اپنے ذھن تیار کر لیں
یه ناں هو که کہیں همیں کسی نے بتایا نهیں تھا

جگالی اور مولوی سرمے دانی

ایک پڑھے لکھے بنگالی نے کہاتھا جی که بندے کی یادوں کو گائے کی جگالی سے تشبیح دی جاسکتی هے هے که ایک سیانا کیا کرتاہے که یادیں بنائے جاتا هے
که جیسے گائے چارھ کھاتے هوئے بس چارا پیٹ میں ڈالتی جاتی هے
اور جب واپس اپنے جگه پر آتی هے تو اس چارے کو اگل کر مزے لے لے کر چباتی هے اور پھر اس کو لطف اندوز هو کر کھاتی ہے
جس کو جگالی کرنا کهتے هیں
تو اس طرح جی سیانے بندے یه کرتے هیں که کتابیں پڑھتے جاتے هیں اور زمانے کو کتاب سمجھ کر مطالعه کرتے جاتے هیں
که سیکھتے رهتے هیں جی اور جب ان کو کبھی فرصت ملے تو اپنی ان یادوں کو
نکال کر ان کی جگالی کرتے هیں
که لطف اندوز هوتے هیں که کبھی کرب محسوس کرتے هیں
که کبھی اضطراب
گائے چکالی کرکے ٹھوسی دیتی هے
اور بکری جگالی کرکے مینگنیاں
اور اسی طرح جگالی کرنے والے جانور کچھ ناں کجھ دیتے هیں
دیتے تو جی جگالی ناں کرنے والے بھی هیں لیکن اس کی بات بعد میں لکھتا هوں
سوچوں کی جگالی کرنے والے سیانے بندے دیتے هیں جی تحاریر اور فلسفه اور معاشرتی اصول
آپ آگر جانتے هیں تو آپ نے دیکھا هو گا که سب جگالی کرنے والوں کا جو فضله بھی هوتا هے اس کو کسی بھی دھرم میں مذهب میں اتنا ناپاک نهیں سمجھا جاتا که جتنا ناپاک جگالی ناں کرنے والوں کے گند کو سمجھا جاتا ہے
کیونکه جی جگالی کرنے والوں کا فضله بھی بد بودار نهیں هوتا که ناگوار گذرے لیکن جی
جگالی ناں کرنےوالوں کا گند تو جی گند هوتا هے ناں جی
اسی طرح سوچوں کی جگالی کرنے والے جو نکالتے هیں
وه کچھ کام کاهوتا هے
اس میں بد بو نهیں هوتی هے
هوسکتا ہے که جگالی کا طعنه دینے والے خود کو عظیم سمجھتے هوں
مگر جی جگالی ناں کرنے والے جانوروں کو تو جی اسمانی مذہب کھانا بھی پسند نهیں کرتے جی

چھڈو جی اج هم آپ کو بات بتاتے هیں جی اپنے مولوی سرمه دانی کی
ان کا حلیه بلکل جی سرمے دانی سے ملتا هے
چھوٹی سی گردن پر چھوٹا سا سر اور اس نے نیچے بڑی سی مٹکے جیسی مٹکے سے بھی بڑی توند
اور اس کے نیچے چھوٹی چھوٹی سی ٹانگیں جی
بلکل سرمے دانی جی
مولوی صاب کے ابا جی بھی مولوی هوا کرتےتھے اور ان کے اباجی کے اباجی بھی
مولوی صاحب کانام تو کچھ اور تھا مگر کیونکه مسجد میں صفحیں درست کروانے میں بڑے ایکٹیو هوا کرتے تھے اس لیے ان کا نام صف دار سرمے دانی پڑ کيا تھا
سوچیں اور خیالات بھی کالے کالے که سرمے دامی سے سرمه هی نکلے گا ناں جی
لیکن جی یه صاحب کالک کو بھی حسن سمجھتے تھے جی اور اگر کبھی کوئی ان کے خیالات پر تبصرھ کردے تو جی اس کو ایسا بے عزت کرتے تھے که بندے کو کالک میں بھی چمک دیکھا دیتے تھے جی
سرم دانی صاحب کو ان کے اباجی نے پڑھایا بہت تھا
لیکن پڑھایا صرف وهی تھا جو که ان کے اپنے هی مسلک کا تھا
سرمے دان صاحب کے اباجی کے کچھ واقعات بڑے مشہور هیں
جب سرمے دانی نیانیا پڑھ کر ایا تو اباجی نے کہا که پتر جی اگر میں کهیں غلطی کرجاؤں تو تم کھنگورامار دیا کرنا
اباجی تھے تقریر میں مبالغے سے کام لینے والے
اتنا که صرف دیہاتی لوگ هی برداشت کرسکیں
ایک دن کہنے لگے که ایکسانپ هوا کرتا تھاکه میلوں لمباجس کے بڑے بڑے دانت تھے
ابھی یہیں پہنچے تھے که سرمے دانی کا گلے کی خارش کی وجه سے کھنگورا نکل گیا
ابا جی سمجھے که سانپ کی لمبائی کچھ زیادھ هو گئی ہے اس لیے کہنے لگے که
که سانپ کی لمبائی تھی جی ایک میل
مووی سرمے دانی نے کھنگورا مارا که میں نے اعتراض نهیں کیا هے مگر اباجی کو سمجھ لگی که سانپ کی لمبائی کچھ اور کم کرنی هے
اسی طرح کرتے کرتے جب پانچویں بار سرمے دانی نے کھنگورا مارا تو مولوی صاحب ممبر سے اتر آئے که اب تم هی سنبھالو جی مسیت
بس اس دن سے سرمے دانی بن گیا جی مولوی سرمے دانی
ان کے اباجی کا یک اور واقع هے که ایک دفعه کہنے لگے که جنت میں جو کیلے هوں کے ناں وه مسیت کے مینار سے بھی بڑے بڑے هوں کے
اور تو اچھو ڈنگر کے منه سے نکل گیا که جی پھر ان کیلوں کو کھانے والے منه کتنے بڑے بڑے هوں کے ؟
تو مولوی سرمے دانی کے ابا جی نے اچھو کو جھڑک دیا تھاکه تم هو هی ڈنگر کے ڈنگر تمهیں کیا معلوم که ازاد شاعری کیا هوتی هے ـ
سرمے دان کے بڑے بزرگ کسی افغانی حمله اور کے ساتھ لوٹ مار کے لیے آئے تھے لیکن یہان رزق کی فراوانی دیکھ کر یهیں کے هو گئے
اور عزت بنانےکے لیے انهوں نے فیصله کیا تھا که جیسے یہاں ھندوؤں کے برھمن هونتے هیں هم لوگ مسلمانوں کےبرھمن بن کر رهیں کے اس لیے سید گهلوائیں کے
سرمے دانی کہلوانے کے پيچھے بٍھی یہی بات هے که سارے سید بننے والے کسی ناں کسی وسط ایشیا کے گاؤں یا شہر کے کہلواتےهیں
انهوں نے واهاں کوئی گاؤں تھا جی سرم دان جس کی نسبت سے سرمے دانی کہلوائے
مولوی صاحب کو اپنی مشہوری کا بڑا شوق هے اس لیے انهوں نے بھی اپنی ایک سائیٹ بنائی هے
لیکن پته نهن کیوں دوسروں کی سائیٹوں کو برداشت نهیں کرتے
ابھی پچھلے دنوں ایک مستری لڑکے کی کسی بات پر اس کو جھاڑ رہے تھے که جس کے بھی پاس ڈیڑھ دوسو ڈالر آجاتا ہے سائیٹ بنا کر بیٹھ جاتا ہے
میں تو جی ڈرا هوا هوں که اگر ان کو معلوم هوگیاکه کمهاروں کا لڑکا بھی بے لاگ لکھتا ہے تو ان کے دل پر کیا گزرے کی
لیکن جی یقین کریں که میں سید لوگوں کی عزت کرتاهوں