سوموار، 23 جولائی، 2012

چنگے تے مندے دا ویروا


پنجابی بڑی بولی اے که ایس وچ تهانوں بڑا هی ادبی مال ملے گا تے نال ای بے ادبی مال وی مل جائے گا
جیویں کسی وی چیز وچ جنگے تے ماڑے پاسے هوندے نیں ایس هی طرحاں دی گل وی اکھی جاسکدی اے
بنجابی دے بارے
پر
چنگا کی اے تے مندا کی اے ایس  دا ویروا کڈنا بڑا اوکھا اے که اک  گل جیہڑی کسی لئی چنگی هو سکدی اے
تے
 او ای گل کسے دوجے لئی مندی وی هو سکدی اے
جیویں کهندے نیں
کسی نو مانه (ماش)بادی تے کسے نوں مافک
کڈا وی سوهنا نگ هوے ایس دا پچھلا پاسا ان کڑیا هویا هوندا اے تے چمک نئیں رکھدا
یاں که
کڈا وه سوهنا بندا هوئے ایس نو هگن موتن تے هوندا ای ناں جی؟؟
اک پاسے جاتکاں نوں ایس کل دا دیسا جاندا اے که چیزاں گندیاں نے
که اے ناں هووے که جاتکان نوں اپنی پاکی تے پلیتی دا وی علم ناں هووے
پر اے وی گل سچی اے که اے بندے دا مال جنهوں سماج گند کهندا اے
دھرتی دا ملڑ بندا اے دھرتی دی جمن شکتی نوں ودھاندا اے
تے وائی بیجی والیان نوں ایس دی ڈاڈی لوڑ هوندی اے
پنجابی وچ جتھے دل نوں لوبھ لیں والے شعر ماھیے ، ٹبے ، واراں اکھان نے دوجے پاسے سماج دییاں ڈونگیاں وتھاں وچ کچوکے لان والے اکھان وی هیں
جیوں که اک اکھان اے
بنڈ وچ گوں نئیں تے کاوان نوں سینتراں
تسی اپی سوچوں که کسے بے هنرے بندے تے طنز کرن لئی ایس توں ودیا گل کی هو سکدی اے ؟؟
تے نالے اے وی گل اے که اکھان کوئی ایک دو دن وچ نئیں بن دے، صدیان لگدیاں نے
تے ایفو جیاں گلاں دوجیان بولیان وچ وه هوندیاں نے
که دوجے معاشرے وی پنجابی معاشرے دی هی طرحاں عورت تے مرد دے ملاپ نال هی پیدا هوندے نے
پر جدوں اسی کوئی دوجی بولی سکھنے آں تے اسی اوس سماج لیے اک بچے هونے اں
سارے ای سماج بچیان نوں ساری کل نئیں سکھاندے
جیوں جیوں ادب جاتک توں بالغ هوندا اے ایدے رویے بدلدے جاندے نیں
پر اے گلان اپنی بولی وچ ای سمجھ اؤندیاں نے
دوجیان دی بولی وچ اینی ڈونگی تھان تک جانا ای اوکھا هو جاندا اے
ایس لئی کہ عمرا کنا حصہ تے دوجی بولی سکھن وچ ای گواچ جاندا ، تے اینے چر وچ او بولی جیڑی بنده سکھ رہیا هوندا اے
کچھ ہور وی بالغ یا بڈھی هو گئی هوندی اے
تے ساڈی ماڑی قسمت دیاں گلان نے که سانوں
اپنی اپنی مان بولی توں وی دور کرن لیے ماں بولیان دا علم ای بند کردتا گیا اے
پر پنجاب وچ پرانا توں لخن والے لخ چھڈدے نے
تے لوک ایس دے گاؤون بنا کے یاد رکھدے نے
ایس لئی پنجابی وچ لکخیاں گلاں پڑھ کے جے کسے بہتے ای نفیس بندے نوں اے گلا بنے که اے گلان گندیاں نے تے
ایس بندے نوں وچار دی لوڑ اے که وچار کرئے
که بندےدی پیدائیش والے کم نوں وی بهتے سماج لکاوندے نیں
بہتے کی ، سارے سمجاج ای لکاؤندے !ـ
تے ایدھے نال کی او کم ماڑا کم هو جاندا اے یا لوکاں نے او کم چھڈ دتتا اے؟؟
میں کئی وار وچار کرنا واں که
گلاں نوں جس طرحاں میں پنجابی وچ  کر لینا واں یا لکخ لینا وان
اس طراں میں اردو وچ نئیں لکخ سکدا!!ـ
کیوں ؟
اک چاکا جیا آؤندا اے

اتوار، 15 جولائی، 2012

شیخ چلی

شیخ چلی والی اس کہانی ميں جس میں
شیخ صاحب ایک درخت کے اوپر چڑھے ، درخت کی اسی شاخ کو کاٹ رهے تھے ، آری سے جس پر که خود سوار تھے
کیونکہ تنے سے لپٹ کر آری چلانا ممکن نہیں تھا
اور ناں هی تنے پر کوئی کرسی تھی
شیخ صاحب اس کو اپنی عقل ميں سورسز کی کمی سمجھ رهے هوں گے
اور پاس سےگزرنے والے کسی کو یه دیکھ کر ، کوئی افلاطون کی عقل کی ضرورت نہیں تھی که پیشینگوئی کر سکے که
شیخ صاحب جس شاخ پر بیٹھے هیں اس کو کاٹ کر اپ شاخ کے ساتھ خود بھی گر جائیں گے
جیدو ڈنگر کو بچپن سے ہی اس کی حرکتوں کی وجه سے لوگ ڈنگر کہنے لگے تھے
لیکن جوانی میں باپ کے مرتے هی جائیداد  اپنے نام کروائی اور خود کے چوھدری جاوید کہلوانے لگا
اور لوگوں کو بھی اس کی عقل مندی کا احساس هونے لگا
چالاکی کی حد کر دی که
کچھ دور کے گاؤں کے لوہاروں  سے زمین  کی گارنٹی پر قرضہ بھی لے لیا
اور زمین کی کاشت بھی جاری رکھی
لوهار خاصے امیر تھے ان کو تھوڑے سے اناج اور پھلوں پر ٹرخاتا رها
لوهاروں کو بھی پیسے کی واپسی کی جلدی نہیں تھی
جیدو نے یه سلسلہ جاری رکھا اور پیسے کی فراوانی که
کام کرنے سے جی کترانے لگا
پھر کیا کیا که زمین ٹھیکے پر دی اور خود کھل کر اسانی کرنے لگا
اس پاس کے گاؤں دیہاتوں کے جن بڑے بزرگوں کو  اس بات کا شک تھا که
جیدو ڈنگر هی هے
اور ڈنگر ہی رهے گا
ان کے اس شک میں دارڑیں پڑنے لگیں که
جیدو بہت عقل مند هے
که
لوگوں کے پیسے پر اسان زندگی گزار رها هے
اچھا کھاتا ہے اچھا پہنتا هے
پرہے پنچائت میں لوگ اس کی بات مانتے هیں
گچھ سال گزرے که لگژری کے لیے قرم کم پڑنے لگی تو زمینوں پر اگے درخت بیچنے لگا
کچھ بھنسں بھی تھیں
ان کی دکھ بھال کرنے والے ملازمین کے پاس جانا پڑتا تھا
جس سے کہ کپڑوں سے بو وغیره انے لگتی تھی اس لیے بھینسوں کو بیچ کر بھی پیسے کھرے کر لے
پیسے که ریل پیل
جیدو کا نام جیدو سے بدل گیا
اپ کوئی اس کو جیدو کہتا هی نہیں تھا
اب یه چوہدری جاوید
اتنا عقل مند بن چکا تھا که
لوگوں کو فراڈ کرنے اور چالاکیاں کرنے کی تعلیم بھی دیتا تھا
چوہدری جاوید نے ایک قدم اور بڑھایا اور جس چائدا پر قرض لیا تھا
اس کو بیچنے کے لیے خریدار تلاش کیے اور
زمین کا سواد ان سے کیا
کہ لوهاروں کو بھی پتہ چل گیا
اب جی نئے خریداروں سے رقم لی اور زمیں ان کے نام کرکے
باہر کے ملک منتقل هو گیا
لوهاروں نے زور سے کچھ زمیں پر قبضہ کرلیا اور کچھ زمین دوسرے خریداروں کے قبضے ميں چلی گئی
سبھ پارٹیوں سے  هاتھ کر جانے والے چوہدری جاوید کی چلاکیوں اور عقل مندیوں  بلکہ فراڈ گے آرٹ ميں نام کی دھوم مچ گئی
لوگ سالوں تک چوہدری جاوید کی سیانف پر عش عش کرتے رهے
لوہاروں اور دوسرے خریداروں کو کچھ سال اس بات کا غم رها که زمیں زیاده قیمت پر ملی
لیکن زمین کی قدر بڑھنے پر
ان لوگوں کا غم بھی کچھ کم هو ہی گیا
اور چوہدری ؟ جو باہر چلا گیا
اس کا کچھ سال تو لوگوں کو علم تھا که بڑے عیاشی کی زندگی گزار رها هے
بعد ميں سنا
که
کہیں مر مرا گیا اور بیٹیوں نے وهیں کسی گورے اور کالوں سے شادیاں کر کے اپنے گھر بسا لیے هیں
اصل مطالعہ ؟؟
کچھ بھی نهیں !!!ـ
کون سپانا تھا؟
اپ اج کے پاکستان ميں اس بات کا فیصلہ نهیں کر سکتے
کیونکه پاکستان ميں یه تعلیم دی گئی ہے کہ جو پیسا ہتھیانے ميں جتنا هوشیار ہے وهی عقل مند هے

Popular Posts